سيد محمد كاظم القزويني ( مترجم : لطيف راشدى / سعيد راشدى )

130

طب جامع امام صادق ( ع ) ( فارسى )

تماس جن‌ها و شياطين در امان مانده باشد ، هركس كه با آن معالجه كند ، در همان ساعت خوب خواهد شد . پس اگر مىخواهى كه تربت سالم بماند ، آن را پنهان كن و زياد اسم خداوند را بر آن بخوان . خبر رسيده كه برخى از كسانى كه تربت را برداشته‌اند ، آن را خفيف و سبك شمرده‌اند ، حتى عدّه‌اى از آنها ، آن را در توبره و علف‌دان شتر و قاطر و الاغ يا در ظرف غذا انداخته و يا با دست‌هاى آلوده به غذا آن را مسح نموده و يا آن را در خورجينى مىگذارند ، با اين حال چگونه انتظار دارند كه از آن تربت شفا بگيرند ؟ و قلبى كه اعتقادى به تأثير تربت ندارد و مصلحت خود را كه در آن است ، خفيف و خوار مىشمرد ، اثر و عمل تربت را قطعا فاسد مىنمايد . » « 1 » در بحار آمده است كه : در اين حديث بر خلاف احاديث ديگر ، اجازه‌ى استشفا به وسيله تربت‌هايى غير از تربت امام حسين عليه السلام صادر شده كه شايد منظور از اين استشفا ، خوردن نباشد بلكه مسح كردن و يا حمل نمودن آن باشد . 445 : ابو حمزهء ثمالى به امام صادق عليه السلام عرضه داشت : « من ديده‌ام كه اصحاب ما از تربت قبر امام حسين عليه السلام برمىدارند و با آن استشفا مىگيرند ، آيا خاك قبر حسين عليه السلام همان‌طور كه مردم مىگويند شفا دهنده است ؟ » ايشان فرمود : « استشفا مىجويند به تربتى كه از قبر تا سر ، چهار ميلى قرار گرفته و شفا در آن است و هم‌چنين است تربت قبر پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلم و قبر حسن و سجّاد و باقر عليهم السلام . پس از آنها بردار كه شفاى تمام بيمارىها در آنهاست و سپرى است در مقابل چيزى كه از آن مىترسى . امر به گرامى داشتن آن خاك كرد و فرمود : « آن را با يقين به شفا برداريد و مهر قبر حسين عليه السلام ( كربلا ) را گرامى داريد . » « 2 »

--> ( 1 ) . كامل الزيارات ، ص 280 . ( 2 ) . مستدرك الوسايل ، ج 6 ، ص 204 .